漫畫(huà)：沉石
門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，在傳統(tǒng)意義上是指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，適合結(jié)親。隨著時(shí)代的發(fā)展，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)被賦予了更多全新的涵義。
近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和手機(jī)騰訊網(wǎng)，對(duì)79446人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，59.0%的受訪(fǎng)者認(rèn)同門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀，67.7%的受訪(fǎng)者認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)有利于以后的婚姻。不過(guò)，65.6%的受訪(fǎng)者認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和愛(ài)情不是對(duì)立關(guān)系。
受訪(fǎng)者中，50.7%為女性，49.3%為男性。已婚、單身和離異的受訪(fǎng)者分別占45.4%、46.0%和8.6%。
59.0%受訪(fǎng)者認(rèn)同門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀
陸志鵬和魏書(shū)芬是江西南昌市一對(duì)60后的夫妻，他們有一名25歲的獨(dú)生女。對(duì)于“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”這個(gè)擇偶觀，夫妻雙方意見(jiàn)完全相反。丈夫陸志鵬非常贊同婚姻門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，理由是這樣的夫妻在工作、家庭、生活中都有共同的話(huà)語(yǔ)以及平等的地位，如此才能一起生活下去。妻子魏書(shū)芬則表示不應(yīng)強(qiáng)求“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，因?yàn)槿巳松鷣?lái)平等，都有幸福的權(quán)利�！爸灰袗�(ài)，什么難關(guān)都能并肩闖過(guò)。”
北京軍區(qū)總醫(yī)院的護(hù)士張璐月向記者坦言，她感覺(jué)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻比較省心和踏實(shí)�！拔沂且粋�(gè)不太上進(jìn)的人，如果我的另一半很優(yōu)秀，他可能會(huì)對(duì)伴侶的要求也比較高，這樣我會(huì)很有壓力。我還是希望兩個(gè)人差不多，哪怕日子過(guò)得不那么富裕，但是還是可以相互扶持，看到彼此的成長(zhǎng)過(guò)程。”張璐月同時(shí)表示，她也希望另一半的經(jīng)濟(jì)條件不要比她差。
對(duì)于張璐月的觀點(diǎn)，她的母親表示贊同：“如果婆家太富有，女兒去了之后可能會(huì)不被對(duì)方家人重視。但是，如果對(duì)方條件太差，她跟著過(guò)苦日子也會(huì)受委屈。所以我既不希望女兒攀附什么豪門(mén)，也不希望她以后吃苦。只要未來(lái)女婿條件和女兒相當(dāng)，人品端莊就足夠了。”
調(diào)查顯示，59.0%的受訪(fǎng)者認(rèn)同門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀，表示“非常認(rèn)同”和“比較認(rèn)同”的人分別占47.1%和11.9；35.5%的受訪(fǎng)者不認(rèn)同門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀，表示“非常不認(rèn)同”和“不太認(rèn)同”的人分別占11.3%和24.2%。
百合網(wǎng)婚戀咨詢(xún)師姚立華表示，現(xiàn)在許多人認(rèn)為80、90后的年輕人存在“愛(ài)情至上”的觀念，但她通過(guò)工作觀察發(fā)現(xiàn)，他們也普遍存在“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的觀念�！艾F(xiàn)在80、90后的年輕人，有的從高中起就接觸愛(ài)情，甚至在結(jié)婚前就有同居經(jīng)歷。一旦他們有了深入的感情經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的婚姻和愛(ài)情是不一樣的�；橐鍪莾蓚�(gè)家庭系統(tǒng)的融合，包括各種社會(huì)關(guān)系，并不是只屬于兩個(gè)人的事。他們的婚姻觀也因此發(fā)生變化�！�
世紀(jì)佳緣情感專(zhuān)家姚露也發(fā)現(xiàn)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)這種擇偶觀念比較普遍。“請(qǐng)我們幫助做婚介的人，一般不會(huì)明確表示要找一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的對(duì)象。但是實(shí)際上我與他們聊天后發(fā)現(xiàn)，他們所提供給我的一些框架，其實(shí)是關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)規(guī)則的一種默認(rèn)�！币β墩f(shuō)，現(xiàn)在的年輕人在適婚年齡階段，往往希望雙方磨合的時(shí)間能夠縮短，速度能夠加快，所以會(huì)劃出條條框框，縮小擇偶范圍，提高匹配度，增加成功精準(zhǔn)率。
民調(diào)揭示當(dāng)代門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)三要素
陸志鵬告訴記者，他的父母在解放初期結(jié)合，雙方都出身貧下中農(nóng)，地位平等。 “父母那時(shí)講究的是家庭出身，‘越革命越光榮’，與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件和家庭條件所涉及的層面遠(yuǎn)不相同�！标懼均i認(rèn)為，現(xiàn)在所謂的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，主要是指雙方父母的家庭及社會(huì)地位，以及男女雙方本人的社會(huì)地位對(duì)等，也包括男女雙方的自身?xiàng)l件。
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪(fǎng)者認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)中最重要的兩個(gè)因素是經(jīng)濟(jì)條件 (29.6%)和家庭條件 (19.9%)。其他因素依次是：性格 (11.5%)、生活方式 (9.9%)、社會(huì)地位 (6.9%)、興趣愛(ài)好 (5.0%)、學(xué)歷 (4.9%)、戶(hù)口 (3.4%)、工作 (2.7%)、年齡 (2.7%)和外貌 (2.6%)。
“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的觀念在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中含義不斷變化。姚露告訴記者，古代的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)含義比較狹隘，“門(mén)當(dāng)”是指古時(shí)候官宦人家門(mén)口的小石墩；“戶(hù)對(duì)”是置于門(mén)楣雙側(cè)的磚雕、木雕。“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)代表社會(huì)地位，當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)階層，階級(jí)感比較強(qiáng)，而現(xiàn)今意義范圍更廣�！�
姚立華認(rèn)為，當(dāng)今的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，主要體現(xiàn)在雙方的教育程度、觀念價(jià)值體系和成長(zhǎng)環(huán)境等方面。她指出，在60后或者更老的一代人眼里，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)主要是指經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)。因?yàn)樗麄冎写蠖嗳耸墙?jīng)人介紹結(jié)合，介紹的結(jié)果就和家庭資源有關(guān)了。而70后在年輕時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始接觸高等教育，開(kāi)始提倡自由戀愛(ài)。但他們大多數(shù)人感情經(jīng)歷比較少，會(huì)有愛(ài)情至上的想法。不過(guò)，他們也會(huì)考慮家庭等現(xiàn)實(shí)因素，更多是聽(tīng)從父母的意見(jiàn)。而80后由于對(duì)感情和婚姻更加開(kāi)放，在感情的歷練中，就會(huì)自發(fā)地認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的因素很重要。“許多女孩認(rèn)為沒(méi)有房子不結(jié)婚。而許多男孩也覺(jué)得，不能找一個(gè)給我家增添負(fù)擔(dān)的對(duì)象�！�
本次調(diào)查中，66.9%受訪(fǎng)者父母的婚姻符合門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
廣州市某高校學(xué)生文杰認(rèn)為，當(dāng)下年輕人“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的觀念大多來(lái)自父母那一輩�！案改覆幌Ｍ约旱淖优钥�，而是過(guò)上舒適的生活，所以就想找一個(gè)不拉低自己生活水平的女婿或者媳婦。這樣的觀念肯定會(huì)影響到下一代。”
現(xiàn)在的80、90后很注重“三觀”的統(tǒng)一
門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是否有利于今后的婚姻？調(diào)查中，67.7%的受訪(fǎng)者認(rèn)為有利于，13.7%的受訪(fǎng)者認(rèn)為不利于，18.6%的受訪(fǎng)者表示不好說(shuō)。
文杰父母婚姻不屬于“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”�！拔衣�(tīng)父母講，他們是在一次工廠(chǎng)聯(lián)誼舞會(huì)認(rèn)識(shí)的。當(dāng)時(shí)父親是農(nóng)村人，在工廠(chǎng)做工，沒(méi)錢(qián)也沒(méi)房，而媽媽是城里人。但反對(duì)最大的是我的奶奶，她覺(jué)得城市女孩嬌生慣養(yǎng)。雖然父母生活中免不了有摩擦，但現(xiàn)在他們還是很幸福的。”在文杰看來(lái)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)并不是決定婚姻質(zhì)量的最重要的因素。最重要的是彼此相愛(ài)，以及相互包容的過(guò)程。
陸志鵬則認(rèn)為，社會(huì)地位不平等的婚姻多數(shù)是不幸的�！盎橐鲭p方中，經(jīng)濟(jì)地位高低決定這段關(guān)系中男女手中的主動(dòng)權(quán)，也就意味著經(jīng)濟(jì)地位低的需要看著經(jīng)濟(jì)地位高的臉色。雙方家長(zhǎng)的相處也會(huì)很大程度受到經(jīng)濟(jì)地位的影響�！彼f(shuō)。
“社會(huì)接納度的提升，并不代表我們不去關(guān)注‘門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)’ 。目前來(lái)看，社會(huì)上年輕人對(duì)婚戀的態(tài)度是趨于理性的�！币α⑷A談到，現(xiàn)在社會(huì)上也有地位懸殊的婚姻存在，甚至還克服了各種各樣的問(wèn)題，但在結(jié)婚之前，還是建議年輕人多加考慮。“婚姻會(huì)面臨很多現(xiàn)實(shí)狀況，要想到自己是否有能力應(yīng)對(duì)。比如，價(jià)值觀就很重要，如果價(jià)值觀沒(méi)有辦法調(diào)和，可能產(chǎn)生很大的矛盾。”她認(rèn)為，廣泛化含義的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”應(yīng)當(dāng)提倡。不過(guò)她同時(shí)指出，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)不能保證婚姻就一定沒(méi)問(wèn)題。
“現(xiàn)在的80、90后會(huì)很注重“三觀”（“三觀”是指人生觀、價(jià)值觀和愛(ài)情觀——編者注）的統(tǒng)一。而這很大程度上受一個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的影響，這種影響也會(huì)被帶到今后他和另一半相處的細(xì)枝末節(jié)中。”姚露認(rèn)為，如果男女雙方符合門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這兩個(gè)人的磨合度和默契度可能會(huì)更好一些，走進(jìn)婚姻的美滿(mǎn)度也會(huì)更高。
本次調(diào)查顯示，65.6%的受訪(fǎng)者認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和愛(ài)情并不是對(duì)立關(guān)系。
姚露強(qiáng)調(diào)，即使兩個(gè)人的各方面條件都很相當(dāng)，但是沒(méi)有寬容和理解也是沒(méi)辦法走到一起的�！拔覀兘�(jīng)常說(shuō)一句話(huà)，因?yàn)橄嗨贫咴谝黄�，因�(yàn)椴煌餐砷L(zhǎng)。兩個(gè)人在一起本來(lái)就是很生動(dòng)的一件事，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)只是一個(gè)選擇因素而已，不能太過(guò)于死板。希望大家遇到真正對(duì)的人的時(shí)候，不要因?yàn)闂l條框框而錯(cuò)失了自己的好姻緣�！�
