原標(biāo)題：[鄉(xiāng)村大世界]小畢看鄉(xiāng)村:菏澤，那花那人那座城
文人雖歌詠牡丹真國色，但梅蘭竹菊更能彰顯脫俗的清高氣質(zhì)。雍容華貴、落落大方，王侯將相鐘愛牡丹，市井布衣亦鐘愛牡丹。說來簡單，踏實(shí)過日子，還得選寶釵做老婆。牡丹就是這樣的女人花，美麗且質(zhì)樸。而菏澤，也是一座美麗且質(zhì)樸的城市。歲月如流，在漫長的時(shí)間長河里，菏澤詮釋著蕓蕓眾生的生存之道：上蒼好生，則瑰麗如牡丹;世道渾濁，有黃巢者逆天。
國色牡丹
第一次見到菏澤牡丹，是在巨野的農(nóng)民畫里。去年冬月，也是隨《鄉(xiāng)村大世界》劇組走訪。當(dāng)?shù)卮骞猛耆珣{腦海中的印象，肆意在宣紙上勾勒，感覺很是詫異。紅似晚霞、白似晴云，團(tuán)團(tuán)錦簇，惟妙惟肖。是的，牡丹就在她們心里，無四季之分，一直綻放，不凋不落。
雍正之前，菏澤一帶本曰曹州。曹州，素有“雄峙烈郡”、“一大都會(huì)”之譽(yù)。今天的菏澤人顯然更愿傳承古老的叫法，“曹州牡丹園”即是明證。宋時(shí)牡丹以洛陽為多，自明開始，種植中心移至曹州。發(fā)展至今，菏澤已有上百個(gè)品種、數(shù)千畝牡丹田。每逢谷雨前后，菏澤牡丹連阡接陌，艷若蒸霞，蔚為壯觀。
步入牡丹園，陣陣芳香沁人心脾。放眼望去，千余畝的園區(qū)，恍如花之海洋。菏澤牡丹以其花大、色艷、型美、香濃而“甲海內(nèi)”。和多數(shù)游人一樣，看著絢爛，聞著芳香，五顏六色的卻叫不出品種之名。只好拿著手機(jī)，四處拍攝。好在隨手一按，好景致就鎖在畫面中�；丶疑暇W(wǎng)查詢，關(guān)于菏澤牡丹，才有了系統(tǒng)的理解。
一方水土一方人，牡丹花興盛于菏澤，亦是天時(shí)地利之故。菏澤土質(zhì)肥沃，半淤半沙，四季分明，雨量適中，在氣候、雨量、土壤等方面，都很適合牡丹的生長。各色系的菏澤牡丹都有名貴品種，如“掌花案”花開似火， “酒醉?xiàng)铄奔t裝素裹，低頭掩面，暗送秋波;“梨花雪”開若梨花，雪白一片，稱白中之冠; “姚黃”金樓千層，世稱花王; “冠世墨玉”黑紫如緞，潔而有光;“藍(lán)繡球”開如繡球，藍(lán)色之冠; “粉二喬”粉紫同株，雙嬌可愛; “嬌容三變”初開時(shí)碧綠，盛開時(shí)紅艷，將謝時(shí)素白，十日三變，堪稱奇品……
曹州面人
驅(qū)車駛離市區(qū)十公里，穆李村即在眼前。今日的穆李村，四處洋溢著新農(nóng)村建設(shè)的勃勃生機(jī)。作為菏澤全力打造的一張鄉(xiāng)村旅游名片，穆李村有足夠的底氣，名揚(yáng)海內(nèi)外的曹州面人，就出自這里。
穆緒建的面塑工作室并不大，我們剛到時(shí)，他正給一個(gè)學(xué)生手把手地示范。學(xué)生是名東北壯漢，像他這樣慕名而來的，可謂絡(luò)繹不絕。穆緒建，曹州李派面塑第五代傳人�！霸谖液苄〉臅r(shí)候，村里幾乎家家戶戶都捏面人，看著一根竹簽?zāi)笤诿嫠芩嚾说氖掷�，紅、黃、藍(lán)、白、黑的各色面團(tuán)經(jīng)其手中揉、搓、拈、壓、貼、拍等動(dòng)作,不一會(huì)兒就變成了一個(gè)個(gè)孫悟空、豬八戒等神態(tài)各異的小面人�！� 穆緒建的一句話印證了面塑行業(yè)中，流傳甚廣的說法：“中國面塑在山東，山東面塑在菏澤，天下面人出穆李�！�
色彩各異的面團(tuán)，在穆緒建手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，小竹刀不時(shí)地點(diǎn)、切、刻、劃，隨之面容、手足、頭帽、衣裳漸次成型;十余分鐘，栩栩如生的抱球頑童便粘合在一起。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種形象。舊社會(huì)的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，但他們的作品是不能登上大雅之堂的。如今，面塑作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視，小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。
曹州面人是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。地處黃河流域，菏澤常因黃河決口，天災(zāi)人禍幾乎不斷。古時(shí)，人們?yōu)楸転?zāi)禍、求平安，常捕殺獵物，敬天地、求神靈。后來為了節(jié)約，便用面粉調(diào)和后捏成豬、羊，代替活物，即所謂的“花供”。這就是早期的菏澤面塑。
好漢之城
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”落款：鄆城宋江作。這首潯陽樓反詩表面上說明：不想當(dāng)匪首的押司，不是好文人。說笑歸說笑，宋江酒后展現(xiàn)出的文采，歸功于他的菏澤老鄉(xiāng)——黃巢。除了山寨老鄉(xiāng)的抱負(fù)，還有老鄉(xiāng)的詩句：他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。歲月如流，在漫長的時(shí)間長河里，菏澤詮釋著蕓蕓眾生的生存之道：上蒼好生，則瑰麗如牡丹;世道渾濁，有黃巢者逆天。
反賊也好，俠盜也罷，待得塵埃落定，宋江的老家——鄆城，沉淀出一座好漢城。城是仿照影視劇《水滸》建的，里面的酒肆、樓宇、院落，清一色的上河圖盛世景象。行走其間，倒也過了一把穿越癮。
景區(qū)入口設(shè)計(jì)成山寨大門。在以前，如果想進(jìn)山寨，要達(dá)到兩個(gè)條件。首先，你要有山寨大哥朋友親筆介紹信，另外還要交一顆人頭做投名狀，這樣才有可能被山寨接納。而今天，一張門票即可堂而皇之入寨。一條青磚鋪就的街道，很是古樸。兩旁的樓閣鱗次櫛比，朱貴酒店、鄆城酒樓、宋江老宅、及時(shí)雨茶樓依次排開，此外戲臺(tái)、武館、古箏樓不一而足。
咚!咚!咚!三聲鼓響，啪!驚堂木一拍�！案魑豢垂伲捳f《水滸傳》第七十四回，燕青下山打擂，李逵偷偷跟隨，燕青打擂旗開得勝.....”好漢城 “鄆城縣衙大堂”內(nèi)座無空席。這就是景區(qū)“好漢藝術(shù)團(tuán)”正在上演的古裝情景劇“李逵坐衙”選段。
與好漢城一起名揚(yáng)四海的，還有宋江武校。武校坐落好漢城西側(cè)一隅，時(shí)而看見穿著緊衣短褂的小學(xué)員舞槍弄棒，神情甚是專注。狗娃大劇場古樸典雅，一串串大紅燈籠和仿古欄桿，具有濃厚的中國特色。劇場表演空間高達(dá)三十余米，游客可欣賞正宗的中國功夫和飛檐走壁等雜技。朱紅色的大門上鑲滿門釘，故宮的門釘象征皇權(quán)，講究九九至尊，故有九九八十一顆門釘;而劇場大門是一個(gè)好漢一個(gè)釘，一百零八位好漢，一百零八顆門釘。
感謝宋江，讓家鄉(xiāng)的旅游業(yè)方興未艾;感謝宋江，讓亂世中的盜匪有了好漢的名聲。時(shí)至今日，“替天行道”的杏黃大旗，依舊在時(shí)空里飄蕩……當(dāng)民不聊生時(shí)，希望有那么一股力量，喚醒沉睡的正義。世人頌揚(yáng)梁山好漢，大抵如此吧。
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菏澤其他旅游景區(qū)
曹州書畫院：是集書畫研究、創(chuàng)作、展覽、交流、收藏于一體的文化事業(yè)單位。為全國地市級(jí)規(guī)模最大的書畫院。
黃泥崗：黃泥崗在鄆城縣東南16公里的黃堆集鄉(xiāng)。
安陵堌堆：安陵堌堆遺址位于曹縣韓集鎮(zhèn)孫莊村北。該遺址南北長225米，東西寬150米，總面積33750平方米，呈南北長于東西的橢圓形，上部為漢代文化層，中部為戰(zhàn)國時(shí)期文化層，下部為新石器時(shí)代文化層。
故道余輝：是魯西南最大的原生態(tài)旅游勝地。
南湖公園：南湖公園位于曹縣城區(qū)的東南部，水面面積10萬平方米。
佀鐘祠：佀樓村中有佀公祠堂，建于明成化十八年(1482年)，系四合院雕梁畫柱，紋獸齊全，屬于典型的明代古建筑群。院內(nèi)擺設(shè)御贈(zèng)石供桌，4個(gè)龍虎墩，石馬、石羊、石豬、石丞相，華表各1對(duì)，御碑4座。全為漢白玉石料。
曹州百花園：原名“萬花村”，為國家AA級(jí)旅游景區(qū)。始建于明朝嘉靖年間。
