菏澤太極大師王文勝：三十年追求“中正安舒”

太極拳招式“疊叉”

太極拳招式“掩手紅捶”

太極拳招式“摟膝腰部”

太極拳招式“白鶴亮翅”

太極招式“太極刁手”

太極刀招式“拱步推刀”

太極劍招式“提膝刺劍”

王文勝一生追求“中正安舒”

　　大眾網(wǎng)菏澤6月22日訊（記者 武霈）“白鶴亮翅”、“掩手紅捶”、“摟膝腰部”，一套“陰陽開合”的太極拳行云流水般演練下來，讓觀者賞心悅目。三十年來，王文勝每天都堅(jiān)持打拳，對(duì)他來說，太極不僅僅是一種拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，更是陶冶情操的一種傳統(tǒng)文化，“中正安舒”便是他一生所追求的目標(biāo)。

　　出于好奇接觸太極 一練便是三十載

　　今年50歲的王文勝原是菏澤梅花拳的代表人物，自幼習(xí)武的他在拳術(shù)上造詣?lì)H深。1985年，隨著陳氏太極流傳到菏澤，受到好奇心的驅(qū)使，想要驗(yàn)證兩種武學(xué)，他便接觸到了太極拳。

　　“受梅花拳的影響，當(dāng)看到太極拳時(shí)，慢悠悠、軟綿綿，與一般武術(shù)大相徑庭，甚是好奇，便去嘗試練了練，這一接觸我便被它吸引了�！蓖跷膭僬f。

　　1987年，王文勝便奔赴濟(jì)南學(xué)習(xí)陳氏太極拳。當(dāng)真正接觸到太極拳的精髓時(shí)，他便難以自拔。由“不知其中玄中玄”到“其中滋味如人飲水，冷暖自知”，由起初鍛煉身體到養(yǎng)生修心，再到太極文化的熏陶與傳承，“中正安舒”便成了他一生追求的目標(biāo)。

　　“中正安舒”一種淡泊寧靜的心態(tài)

　　當(dāng)王文勝提到這四個(gè)字時(shí)，便陷入深深地思考中。“中”是指中定，“正”指氣勢(shì)正，“安”指安靜，“舒”指心情舒暢，“這四個(gè)字是太極的最終要求，不但在拳術(shù)上行云流水，更要求一種平和的心境�！蓖跷膭僬f。

　　王文勝告訴記者，太極拳由明末清初河南溫縣陳家溝陳王廷綜合吸收了明代各家拳法之長，結(jié)合了道家導(dǎo)引、吐納之術(shù)，運(yùn)用了中國古代的陰陽學(xué)說和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說所創(chuàng)的一種拳術(shù)，它源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，不但能作為一種運(yùn)動(dòng)療法強(qiáng)身健體，更屬于中華國粹，應(yīng)作為一種文化去傳承。

　　當(dāng)聊到此處時(shí)，王文勝便禁不住起身“露兩手”。 “白鶴亮翅”、“掩手紅捶”、“摟膝腰部”，王老師漸入佳境，行云流水的動(dòng)作讓他沉浸其中。

　　太極文化與茶道遙相呼應(yīng)

　　當(dāng)王文勝打完一套拳術(shù)后，便泡上一杯香茗，淡淡茶香，是如此愜意。王文勝說：“太極就像這杯茶一樣，都是一種修心養(yǎng)性的渠道，松腰落胯下盤穩(wěn)固似茶葉紛紛墜落杯底，氣沉丹田中上盤靈活似綠葉在杯中盤旋�！�

　　王文勝告訴記者，自從開始練太極拳以后，他的性格逐漸變得平和。之前練習(xí)梅花拳時(shí)的大酒大肉習(xí)慣逐漸消弭，閑暇之余，更愿意去品一杯香茶。

　　“武術(shù)的前身是格斗，在古代它是暴力、征服的一種途徑，隨著社會(huì)文明的發(fā)展，武術(shù)逐漸演變成一種運(yùn)動(dòng)，太極更是開辟了武術(shù)的新天地，它和茶道一樣作為一種文化去傳播。”王文勝說。

　　太極高手愿此道惠及更多人

　　記者了解到，王文勝曾在第五屆中國·焦作國際太極拳交流大賽榮獲一等獎(jiǎng)，在菏澤市第四屆“全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)”太極拳個(gè)人拳術(shù)表演榮獲第一名。當(dāng)談到這些獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，王老師擺了擺手，“每一位太極人都不會(huì)就在意這些獎(jiǎng)項(xiàng)，它與淡泊、寧靜相違背，參加這些比賽無非是想讓更多人了解比接觸太極�！�

　　談到未來的打算，王文勝表示，希望通過廣招弟子來推廣太極拳，通過此舉不僅讓全民強(qiáng)身健體，更讓太極文化傳承下去。