很多家長(zhǎng)都會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，因?yàn)橐呀?jīng)養(yǎng)過(guò)一個(gè)寶寶，再有一個(gè)寶寶，養(yǎng)起來(lái)可能就輕車(chē)熟路了，甚至因此忽視了育兒知識(shí)的學(xué)習(xí)，其實(shí)這樣做是很冒險(xiǎn)的。因?yàn)榇髮毜酿B(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)可能并不怎么適用于二寶。為什么這么說(shuō)呢？其一，無(wú)論是理論推測(cè)還是現(xiàn)實(shí)觀察結(jié)果，都可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)寶寶的家庭，二寶和大寶通常在很多方面都是相反的，無(wú)論是性格還是行為習(xí)慣，比如，大寶吃飯不用怎么操心，來(lái)者不拒，二寶就可能很挑食；大寶非常急躁，二寶就可能相對(duì)安靜等等。道理很簡(jiǎn)單，孩子出于生存本能的需要，總要盡可能多爭(zhēng)取父母的關(guān)注，那么，盡量跟大寶表現(xiàn)的不一樣，就成為二寶無(wú)意識(shí)的選擇了。其二，如果二寶和大寶的性別不一樣，兩個(gè)人的身心成長(zhǎng)規(guī)律也會(huì)有所差異，自然所適合的教養(yǎng)方式也不會(huì)完全一樣。所以，如果家長(zhǎng)滿(mǎn)足于教養(yǎng)大寶的經(jīng)驗(yàn)，以為二寶的出生只是把教養(yǎng)大寶的過(guò)程重新來(lái)過(guò)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)很多搞不定的情況。除了那些基本的喂養(yǎng)和護(hù)理常識(shí)外，涉及教育方法和藝術(shù)、二胎寶寶養(yǎng)育、性別心理等方面的知識(shí)，還是需要不斷擴(kuò)充的，這樣才能適應(yīng)兩個(gè)孩子的教養(yǎng)需要。