大眾網(wǎng)特約評論員 丁琪 

　　不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。于細小之處的文明創(chuàng)造，于社會的變化，于人心的感化，往往是推動社會進步的長遠、深層次力量，帶給發(fā)展以綿綿無窮的動力。

　　這些于一事一物、一點一滴的文明創(chuàng)造，比起那些大主題、大手筆的時代發(fā)展講述，更具體，也更生動。因為這不僅代表著對宏大發(fā)展主題的精細化落實，更是一種于細節(jié)處對民生福祉、群眾滿意發(fā)展思路的詮釋。

　　將理念可操作化、將精神具體化，山東各地在文明實踐的過程中，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，創(chuàng)造性實施一系列工作舉措，不僅于細小之處見精神，這些涉及各個領域的細小，積少成多、聚沙成塔、涓涓細流匯江河，掀起了一浪高過一浪的文明熱潮。

　　為根治超標三、四輪電動車痼疾，菏澤市推出市區(qū)城市管理十項整治行動后，城區(qū)公交積極響應，視整治為機遇，出臺優(yōu)化公交線網(wǎng)布局、推廣“一站直達”式定制公交服務等舉措。聊城市針對道路交通工作，開展評先創(chuàng)優(yōu)“一票否決”制，將每年文明創(chuàng)建任務列入目標管理考核，加強交通調(diào)度和綜合協(xié)調(diào)，把各科、所、隊創(chuàng)建任務完成情況及取得的成效納入年終綜合考評。對嚴重交通擁堵、惡性交通事故等進行量化管理。這些立足民生、回應民意、體貼民情的和風細雨式的舉措，看似著眼處尚在細節(jié)，實則體現(xiàn)了真真切切的一切以人民為中心、一切以百姓利益為重的執(zhí)政思想。較之之前動輒“大手筆”，“面子”重于“里子”的思維方式，小處著眼，本身就意味著社會治理的進步。

　　理念是行動的先導，將問題擺在人人可見的桌面上，把工作做在百姓心坎上，不藏不掖、不躲不閃，百姓是能夠看到一屆政府執(zhí)政為民的誠意的。正是這些動在衣食住行方面的腦筋，用在柴米油鹽上的心思，最能讓人感同身受，于切膚之感中體會到用心用力。這些來自老百姓內(nèi)心深處的觸動，是為社會、為人心帶來顛覆性變化的原動力，這種顛覆，將會凝聚更大共識，更好引領社會新風。

　　科學技術的進步會帶來物質(zhì)文明的大發(fā)展，而觸動內(nèi)心、開啟心智的發(fā)展則是一種超越于物質(zhì)進步的根本性發(fā)展。它超越于物質(zhì)，又服務于物質(zhì)文明，它不動聲色，又讓人醍醐灌頂，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，這是一種基于現(xiàn)實觀照、于長遠處落腳的執(zhí)政智慧，能夠讓百姓在不斷的體驗中收獲尊嚴和體面。

　　文明尚大，行動可小。為百姓創(chuàng)造實實在在的獲得感，是“不以善小而不為”的。這種于細節(jié)處的用心、于細小處的發(fā)力，是在不斷提高群眾滿意度過程中對人心的凝聚。每一座城市的主人其實是每一位市民，只有不斷提升廣大市民的價值認同感和心靈歸屬感，一座城市的文明動力和發(fā)展動力才會蓬勃生發(fā)、源源不斷。

　　有人說教育的本質(zhì)意味著“一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，而文明的作用也在于此。就像多個城市的文明實踐一樣，做足衣食住行、柴米油鹽的文章，通過“大題小做”，將一些留存于城市的陳年“頑疾”破解，把文明的心智具化為可言、可知、可感的做法，涵養(yǎng)文明自覺，倡導文明風尚，于潤物無聲處增補城市民生溫度，讓我們感受到了文明于細節(jié)之處的力量。