馬玲：崇文尚德、務實圖強是菏澤人的精神坐標

　　大眾網(wǎng)菏澤7月7日訊（記者 李亞）一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。菏澤市委黨校教務處主任、教授馬玲在接受大眾網(wǎng)記者采訪時表示，城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認同的精神價值與共同追求，也是展示城市形象、引領城市發(fā)展的一面旗幟。

　　菏澤文化博大精深，“崇文”意蘊未來發(fā)展

　　“‘崇文’一詞也可作尚文、重文、重教、尚教、尊師、敬賢、好學等解釋。菏澤自古便有耕讀傳家的傳統(tǒng)，菏澤歷史上名人輩出：孔門“十哲”中的冉耕、冉雍、冉求，歷史學家左丘明，軍事家孫臏、吳起，哲學家莊周，農(nóng)學家氾勝之，經(jīng)濟學家劉晏，文學家王禹偁，伯樂孫陽等大批圣賢都出生在菏澤�！瘪R玲介紹，齊魯文化、中原文化、黃河文化相互交合，堯舜文化、水滸文化、孫臏文化、莊子文化、伯樂文化、范蠡文化、麒麟文化交相輝映，博大精深，熠熠生輝。

　　尤其是21世紀，文化產(chǎn)業(yè)被普遍認為是新的經(jīng)濟增長點。2013年，菏澤文化產(chǎn)業(yè)占GDP4.8—4.9%,與青島、濟南等市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍有較大差距。因此，以“崇文”作為城市精神表述語，既有歷史文化的積淀，更意蘊著菏澤未來發(fā)展的方向。

　　崇尚弘揚道德，為人胸懷寬廣

　　“‘尚德’即崇尚、弘揚道德。”馬玲解釋，《易經(jīng)》里講“地勢坤君子當厚德載物”，這是中華文化精神的一種表述，就是說人要有寬廣的胸懷，要有德性。

　　“改革開放之前是‘文革’，‘文革’當中我們很多道德體系被摧毀，而緊接著而來的市場經(jīng)濟不允許我們很從容地建立起思想道德體系，這樣就脫節(jié)了，所以我們現(xiàn)在提出這個‘尚德’就是要解決這個問題�！瘪R玲說，當代社會要有道德底線，從道德本身來看，它是人和人之間、人和社會之間的一個行為準則，只有把這個準則確立起來了，社會才能健康、正常地發(fā)展。

　　戮力同心，埋頭苦干，一步一個腳印地向前邁進

　　習近平總書記視察菏澤時明確指出，要堅決推進改革，堅決扭住發(fā)展質(zhì)量和效益，堅決打好扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)，為菏澤今后指明了前進方向。

　　馬玲表示，“務實”就是要真抓實干。“當前菏澤正處在全面建成小康社會的關鍵時期和轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅時期，面臨著深化改革、加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級的多重任務，更加需要全市黨員干部戮力同心，埋頭苦干，以‘割自己的肉，革自己的命’的勇氣面對陣痛，以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的精神推進改革，以更加求真務實的精神一步一個腳印地向前邁進�！瘪R玲說。

　　君子以自強不息，菏澤精神應是菏澤的靈魂

　　“‘圖強’是一種不甘人后、追求卓越的拼搏精神，寓意把各項工作做好，做到‘人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新’�！瘪R玲告訴大眾網(wǎng)記者，“圖強”一詞，具有較強的鼓動性和感召力，是對菏澤歷史上小富即安的農(nóng)耕文化的“揚棄”，即要做到“天行健，君子以自強不息”， 表現(xiàn)了菏澤人強烈的開拓爭先的信心和勇氣，也具有鮮明的前瞻意識。

　　馬玲說，“崇文尚德、務實圖強”，意蘊厚重，表述簡明，通俗易記，朗朗上口。這8個字全面、準確而又凝練地勾勒出了菏澤的城市精神，使人徜徉其中，能深切地體味和感受到一種深厚的歷史積淀、獨特的文化底蘊和鮮明的城市特色。這種獨特的精神風貌和文化內(nèi)涵，熔鑄成一種生生不息、歷久彌新的城市精神，構(gòu)成了這座城市的靈魂，是菏澤人守望的精神坐標。