◥蘇本棟正在查閱資料�！�
他21歲結緣曲藝、戲曲,從不懂到接觸再到喜歡,近40年時間全交付給了曲藝；注重對精品的打磨和對新劇目的開發(fā),他創(chuàng)作的山東梆子《山東漢子》在“七藝節(jié)”大放光彩,斬獲五項大獎；他強調曲藝、戲曲創(chuàng)新與發(fā)展要把握“繼承”與“打破”的平衡,只為找回流逝已久的文化榮耀。
他,就是菏澤市曲藝家協(xié)會主席蘇本棟。
談曲 : 已成為生命中 不可或缺的一部分
記者:如何與曲藝結緣?
蘇本棟:1975從山東藝術學院畢業(yè)后,分配到當時的菏澤地區(qū)藝術館,主要從事音樂工作,首次結緣于曲藝。期間創(chuàng)作演出的山東琴書《梁山腳下》曾代表山東省參加全國曲藝調演,在北京天橋劇場演出,轟動一時。之后,又相繼創(chuàng)作演出了《田間怒火》、《大林還家》等,均獲得全國大獎,受到眾多好評。
1982年,又調到當時的菏澤地區(qū)戲曲研究室,主要從事戲曲、曲藝的創(chuàng)作和研究。1992年時,菏澤地區(qū)戲曲研究室改為市藝術研究所,又在其任職,后又兼任當時的菏澤市戲劇院院長,直到現(xiàn)在的市曲藝家協(xié)會主席,一生都沒有與曲藝、戲曲分開。
記者:與曲藝有什么樣的淵源?
蘇本棟:雖在學校學的音樂,但對地方音樂并不了解。到了菏澤之后,發(fā)現(xiàn)菏澤的確是戲曲之鄉(xiāng),地方劇種、曲種非常多。就和當時地區(qū)藝術館的音樂專家劉慧祥做戲曲、曲藝方面的創(chuàng)作研究,現(xiàn)在手頭第一手采訪的民間音樂、民間藝人資料都是1978年到1984年期間收集整理的,包括對地方劇種的收集、整理、錄音、錄像,和對地方曲藝曲種老藝人的采訪。
幾乎拜訪了菏澤地方各縣各個劇種和曲種的名、老藝人,記錄了山東琴書唱腔、曲牌217首,采訪了20余位民間老藝人,并于1983年編印了《山東琴書音樂》、《山東落子·曹州花鼓》等多個專輯。
記者:怎樣評價你與曲藝的關系?
蘇本棟:結緣于曲藝后,一生就沒再放下。從1975年至今已有近40年,從不懂曲藝到接觸民間曲藝再到喜歡,雖經歷過職務的變更,但都與曲藝密不可分,直到現(xiàn)在也是如此,它已成為我生命的不可或缺的一部分。
談協(xié) : 打造文化品牌 提高菏澤曲藝知名度
記者:什么時候擔任曲藝家協(xié)會主席?當主席后有沒有感覺壓力大了?
蘇本棟:2002年開始擔任市曲藝家協(xié)會主席。由于1986年市曲藝隊解散,導致當時沒有專業(yè)表演團隊,都是以個體和非職業(yè)小隊伍在民間活動。
接過市曲藝家協(xié)會后,對各縣區(qū)的曲藝隊伍進行了摸底,雖然沒有專業(yè)團隊,但民間團體和曲藝藝人的確很多。全市各縣區(qū)活躍在民間團體有上百個,曲種以山東琴書、墜子為主,還有山東大鼓、山東落子、山東花鼓、木板大鼓、評書、快板書等在民間都有很好的發(fā)展。
記者:擔任市曲藝家協(xié)會主席后,對菏澤的曲藝進行了哪些保護?
蘇本棟:隨著市場經濟的改革,人們對于文化的需求也日漸增長,也促生了活躍在城鎮(zhèn)的曲藝隊伍,主要是以綜藝形式進行表演。市曲藝家協(xié)會就是他們的“娘家”,為保護他們的積極性,(協(xié)會)給他們爭取一些正當權利,協(xié)調演出,還成立市曲藝團。之后還進行過文企聯(lián)姻,這樣既可以保護演員的積極性,對曲藝也是一種生存方式。因為這個曲藝團,還保護了一批如孔魯順、劉婷婷、馬季帥、吳秀娟等年輕人才。
記者:簡單介紹下市曲藝家協(xié)會的情況好嗎?
蘇本棟:市曲藝家協(xié)會屬于民間組織,主要對會員或者團體隊員進行輔導、指導,對菏澤曲藝歷史、資料、曲種流播做系統(tǒng)性的整理和研究。現(xiàn)在菏澤中國曲協(xié)會員近20人,省曲協(xié)會員70余人,市曲協(xié)會員100余人。
記者:對協(xié)會以后的發(fā)展有什么規(guī)劃?
蘇本棟:隊伍建設上,打造琴箏清曲古樂社,樹立菏澤自己的文化品牌。山東琴書、菏澤弦索樂、山東古箏樂三個國家級非遺項目都由琴箏清曲演變而來,它的說唱部分演變成現(xiàn)在的山東琴書,樂器合奏部分演變成現(xiàn)在的菏澤弦索樂。
以后節(jié)目要抓精品,還要大力提高協(xié)會人才的知名度,多推自己的曲藝人才,歸根結底是要提高菏澤曲藝的知名度。
記者:目前菏澤曲藝發(fā)展現(xiàn)狀如何?
蘇本棟:各縣區(qū)曲藝團體都活躍在民間,在人才方面也出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)狀,像國家級非遺項目鶯歌柳書因缺少傳人,正頻臨消亡,山東落子、山東花鼓的發(fā)展也不樂觀。
現(xiàn)在一提到菏澤曲藝,首先想到的還是山東琴書、墜子,主要還是有像王振剛、胡化山、畢美、劉瑞蓮等這些老藝人在苦苦支撐。
記者:為什么會出現(xiàn)這種情況?
蘇本棟:從上世紀80年代開始,菏澤曲藝開始走下坡路,尤其是在市曲藝隊解散后,很多老藝人為了生存只能另謀出路。
1975年畢業(yè)到菏澤,10年期間菏澤每年都舉行市曲藝匯演、書會等,這樣就能調動藝人們的興趣,還能促使其他人去學、去練,但現(xiàn)在已很少舉辦類似曲藝匯演的活動。而娛樂方式的日益多元化,對曲藝也有一定沖擊。
現(xiàn)在國家對于非遺的保護和傳承很重視,每年都有相應經費,但撥下來后如何利用好保護傳承經費,使它最大限度地發(fā)揮作用,是個值得探討的問題。
記者:如何發(fā)展菏澤曲藝,您有什么好的建議?
蘇本棟:首先政府要給與一定的政策支持。時代有時代的藝術,曲藝也應該隨著時代的變化而變革。
對于如何發(fā)展保護,可分為兩部分:一是對稀有的曲種、人才進行保護,從他們的生活、工作,甚至事業(yè),政府都要給予一定政策扶持；二是對于大眾曲藝文化,政府可以有所倡導,舉辦一些曲藝培訓、比賽來選拔人才,使頻臨滅亡的曲種能夠后繼有人。
要培養(yǎng)一些曲藝新的傳承人,有些曲種,的確沒人愿意學,我們可以作為一種研究進行探討,不能因為沒人愿意繼承就讓其消亡,曲藝也存在一個推陳出新的問題。
記者:曲藝要保留傳統(tǒng)的藝術韻味就意味著“傳承”,而要適應現(xiàn)代審美需求意味著“打破”,在曲藝創(chuàng)新與發(fā)展的過程中,該如何把握“繼承”與“打破”的平衡?
蘇本棟:曲藝的繼承,首先是傳統(tǒng)意義上的傳承與保護,再就是形式上的創(chuàng)新與發(fā)展�？稍谑袌鰞r值上出新,像演出形式、樣式可以探討,可以與其他姊妹藝術進行嫁接、融合,包括對音樂舞蹈等進行結合,這也是市場需要。
只有好的作品,才能出精品。對于曲藝創(chuàng)作人才的保護與激勵,也是曲藝發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一個時代沒有一個時代的精品,一個曲種沒有一個曲種的代表作、唱段,這個時期就沒法生存。曲藝的興旺在于出戲、出人,有好作品和好演員,曲藝才能發(fā)展、興旺。
談發(fā) : 要平衡“繼承”、“打破” 也要政府政策支持
談創(chuàng) : 融入菏澤元素 創(chuàng)作更多精品
記者:菏澤是“一都四鄉(xiāng)”,您又從事戲曲音樂的創(chuàng)作與研究,在排練的節(jié)目中有沒有加入菏澤元素?
蘇本棟:在創(chuàng)作上,要有地域性文化傳承,有地方色彩和個性。像在“七藝節(jié)”上獲得文華新劇目獎、文華劇作獎、文華導演獎、文華音樂創(chuàng)作獎、文華表演獎等五項大獎的《山東漢子》,就是用地方劇種山東梆子來演繹,取材于菏澤單縣農民孟昭良腳蹬三輪車行程三千里,義送土家族殘疾女返回湖南老家的真實事跡。
以后在創(chuàng)作上,還要融入更多菏澤元素,創(chuàng)作更多精品。
記者:要創(chuàng)作出優(yōu)秀的原創(chuàng)劇目不易,而要培養(yǎng)優(yōu)秀的曲藝人才更是很難。您認為真正優(yōu)秀的曲藝演員應該具備怎樣的素質?
蘇本棟:首先要喜歡這個曲藝,并具備好的嗓音,悟性要好。
記者:曲藝面對市場時,如何把流失的觀眾找回來?
蘇本棟:一個地方要有自己的文化自覺和自信,要沉下心來學會思考,不能有浮躁心情,不能為了比賽而比賽,應酬之作、概念化作品更是要不得。精品要反映一個時代的氣息,是時代的產物,要有深層的東西,在臺上演出要唱到觀眾心坎里,要找回屬于自己的文化榮耀,而不能是娛樂比賽、宣傳比賽,更不是喊口號。
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