抬花轎是婚嫁文化習俗的一種表現(xiàn)形式，不僅有著悠久的歷史性，而且還有著獨特的趣味性。隨著社會的發(fā)展和時代的進步，此習俗被彩車迎親所取代。圖為清花轎
清銅鎖
最初的陶燈，沒有固定的形制，通常以日用陶器代之。許多陶制器皿，都曾被當做燈具的替代品。圖為清綠釉陶燈陶燈
中華民國褐（白）釉瓷扁形壺作為冬季取暖用品又叫暖腳壺
暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是舊時宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具，在明清時手爐制作達到了高峰。圖為清銅手爐
這是清末巨野城西三里廟一個鐮刀加工店鋪的招牌，上方刻著的“如有勒損，來年管換”八個字，顯示了當年店鋪對產品質量和誠信經(jīng)營的重視，類似于今天的質量“三包”。而匾牌下方的“假充本號，定非人類”八個字則顯示了商戶對假冒偽劣產品的深惡痛絕
中華民國算盤、中華民國銀元木托、中華民國紙幣
清木錢桶
中華民國鐵提燈
中華民國手提式藤箱相當于目前我們用的行李箱
“書（fu）本的”菏澤方言，是兒媳過門時婆婆送給兒媳的禮物，里面夾有兒子的鞋樣，寓意把家人的福氣送到了兒媳手上
清代轎車，比起現(xiàn)在的奔馳寶馬還要貴重，陳列在博物館里它古拙的粗糲與溫婉的陳舊，依舊彰顯著某種低調的雍容
權俗稱秤砣、秤錘、秤權，是懸掛秤桿之上可以移動的的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝碼，“權”是古代文化的一種象征。圖為清鐵權
羅漢床是中國古代家具中臥具形式中的一種，供睡眠之用。古代中國睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，羅漢床用于小睡，也可以用來待客
中華民國糕點木板模、這些模子不僅承載著中華節(jié)日文化和民俗文化，也體現(xiàn)出木板雕刻的技藝。不同年代的糕點模子，花樣繁多，雕刻精美令人嘆為觀止
清年畫木板，各地的木板年畫工藝大同小異，基本采用堅硬，紋理細膩的梨木，棗木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣紙上，也用水性的彩色顏料，分多版多次印成彩色年畫
瓷枕是中國古代瓷器造型中較為流行的一種，始燒于隋代，流行于唐代以后。據(jù)說開始時是作為陪葬的明器，以后又作寢具和診脈之用。圖中是中華民國白釉青花瓷枕
簪子，是別住發(fā)髻的一件條狀物的東西，用金屬、骨頭、玉石等制成。這樣的銀簪一般都是由白銀制成，中間較窄，兩頭稍大，末端尖利，雕有花紋，精巧玲瓏。圖為清銀簪
大眾網(wǎng)菏澤12月23日訊（見習記者 聶冬梅）菏澤魯西南博物館里留存的老物件，一把鐵鎖、一頂喜轎、一盞燈……它們都是在歷史的演變中、在社會生活的歷時延續(xù)中積淀、傳承下來的習慣與器物，它們曾真實的生活在菏澤的過去，成為后世對之評說的依據(jù)。
在菏澤魯西南博物館里，鄉(xiāng)土記憶廳的物件擺放別有一番說頭，它還原了民國商人一天的生活。商人忙活了一天，晚上回到家，打開鎖、點上燈、暖上被窩、捂上手一覺睡到天亮，白天開始做宣傳、賣東西、掙了錢帶著行李漂洋過海做外商。
