抬花轎是婚嫁文化習(xí)俗的一種表現(xiàn)形式，不僅有著悠久的歷史性，而且還有著獨(dú)特的趣味性。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，此習(xí)俗被彩車迎親所取代。圖為清花轎
清銅鎖
最初的陶燈，沒(méi)有固定的形制，通常以日用陶器代之。許多陶制器皿，都曾被當(dāng)做燈具的替代品。圖為清綠釉陶燈陶燈
中華民國(guó)褐（白）釉瓷扁形壺作為冬季取暖用品又叫暖腳壺
暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是舊時(shí)宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具，在明清時(shí)手爐制作達(dá)到了高峰。圖為清銅手爐
這是清末巨野城西三里廟一個(gè)鐮刀加工店鋪的招牌，上方刻著的“如有勒損，來(lái)年管換”八個(gè)字，顯示了當(dāng)年店鋪對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重視，類似于今天的質(zhì)量“三包”。而匾牌下方的“假充本號(hào)，定非人類”八個(gè)字則顯示了商戶對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品的深惡痛絕
中華民國(guó)算盤、中華民國(guó)銀元木托、中華民國(guó)紙幣
清木錢桶
中華民國(guó)鐵提燈
中華民國(guó)手提式藤箱相當(dāng)于目前我們用的行李箱
“書(shū)（fu）本的”菏澤方言，是兒媳過(guò)門時(shí)婆婆送給兒媳的禮物，里面夾有兒子的鞋樣，寓意把家人的福氣送到了兒媳手上
清代轎車，比起現(xiàn)在的奔馳寶馬還要貴重，陳列在博物館里它古拙的粗糲與溫婉的陳舊，依舊彰顯著某種低調(diào)的雍容
權(quán)俗稱秤砣、秤錘、秤權(quán)，是懸掛秤桿之上可以移動(dòng)的的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝碼，“權(quán)”是古代文化的一種象征。圖為清鐵權(quán)
羅漢床是中國(guó)古代家具中臥具形式中的一種，供睡眠之用。古代中國(guó)睡覺(jué)有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，羅漢床用于小睡，也可以用來(lái)待客
中華民國(guó)糕點(diǎn)木板模、這些模子不僅承載著中華節(jié)日文化和民俗文化，也體現(xiàn)出木板雕刻的技藝。不同年代的糕點(diǎn)模子，花樣繁多，雕刻精美令人嘆為觀止
清年畫(huà)木板，各地的木板年畫(huà)工藝大同小異，基本采用堅(jiān)硬，紋理細(xì)膩的梨木，棗木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣紙上，也用水性的彩色顏料，分多版多次印成彩色年畫(huà)
瓷枕是中國(guó)古代瓷器造型中較為流行的一種，始燒于隋代，流行于唐代以后。據(jù)說(shuō)開(kāi)始時(shí)是作為陪葬的明器，以后又作寢具和診脈之用。圖中是中華民國(guó)白釉青花瓷枕
簪子，是別住發(fā)髻的一件條狀物的東西，用金屬、骨頭、玉石等制成。這樣的銀簪一般都是由白銀制成，中間較窄，兩頭稍大，末端尖利，雕有花紋，精巧玲瓏。圖為清銀簪
大眾網(wǎng)菏澤12月23日訊（見(jiàn)習(xí)記者 聶冬梅）菏澤魯西南博物館里留存的老物件，一把鐵鎖、一頂喜轎、一盞燈……它們都是在歷史的演變中、在社會(huì)生活的歷時(shí)延續(xù)中積淀、傳承下來(lái)的習(xí)慣與器物，它們?cè)鎸?shí)的生活在菏澤的過(guò)去，成為后世對(duì)之評(píng)說(shuō)的依據(jù)。
在菏澤魯西南博物館里，鄉(xiāng)土記憶廳的物件擺放別有一番說(shuō)頭，它還原了民國(guó)商人一天的生活。商人忙活了一天，晚上回到家，打開(kāi)鎖、點(diǎn)上燈、暖上被窩、捂上手一覺(jué)睡到天亮，白天開(kāi)始做宣傳、賣東西、掙了錢帶著行李漂洋過(guò)海做外商。
