16日下午，來自馬來西亞、印尼的33名尼山圣源書院華人學(xué)員到夫子洞拜謁。
16日早晨8：50，70歲的梁懷一像一名小學(xué)生，端坐在尼山圣源書院會(huì)議室，聽老師講《論語》。與他一起的還有另外32名馬來西亞、印度尼西亞華人，他們將在此進(jìn)行9天儒學(xué)經(jīng)典研修。八百米外便是夫子洞，東南亞“學(xué)生”的虔誠認(rèn)真令老師始料不及，他們課上課下行師禮，還追著問那些經(jīng)典里的語句到底啥意思。
虔誠
坐輪椅也要來夫子洞
“我以前都是‘單細(xì)胞’，思維過于狹隘，《易經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典為我提供了多角度的思維，使得我內(nèi)心變得廣闊些�！�6月17日，44歲的馬來西亞人陳進(jìn)文這樣給記者描述過去的生活。
作為小書商的他，曾經(jīng)每天下班便沉溺于電腦游戲與網(wǎng)絡(luò)中，渾渾噩噩，在朋友的介紹下，開始接觸《易經(jīng)》等中國傳統(tǒng)典籍，隨后深深著迷。
陳進(jìn)文身患?xì)埣玻浾咄浦喴闻c他走在孔子父母墳?zāi)沽汗謺r(shí)，他時(shí)不時(shí)地捧起手，心里似乎在默默地傾訴。
陳進(jìn)文告訴本報(bào)記者，來中國前也曾猶豫，“怕自己不方便，更怕給其他人添麻煩，但我非常渴望了解中國傳統(tǒng)文化�！�
最后，他還是克服困難來了。與他一起出現(xiàn)在泗水尼山圣源書院東南亞學(xué)員授課課堂上的，還有另外32人。他們大多是家庭主婦、教師、學(xué)生、銷售等普通人，年齡最大的74歲，最小的才13歲。
“這是首次具有如此規(guī)模的海外華人團(tuán)體來華參加培訓(xùn)�！蹦嵘绞ピ磿好貢L趙法生稱。
16日下午，學(xué)員們步行來到夫子洞，電影《孔子》的主題音樂響起，13歲的印度尼西亞姑娘鐘愛佳捧著從書院摘的鮮花放在夫子洞前石碑下，全體學(xué)員則朗誦《大同篇》、唱《大同歌》，并行大禮。
隨后，有的學(xué)員默默地站立，或祈禱或訴說，有的則跪下行禮。
說起學(xué)員們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)真與虔誠，趙法生對(duì)記者用了“朝圣”兩字�！八麄儗�(duì)儒學(xué)經(jīng)典的了解比我們平時(shí)來的普通學(xué)員要多，他們來書院學(xué)習(xí)，是因?yàn)檫@里是圣人誕生地，當(dāng)然他們也希望獲得更多知識(shí)。”
■認(rèn)真
兩天問了不下15個(gè)問題
16日上午的課堂，學(xué)員們行完師禮，中國社會(huì)科學(xué)院研究員、尼山圣源書院秘書長趙法生開始講《論語》，每提出一個(gè)問題，學(xué)員們都積極地回答或響應(yīng)。
70歲的印尼華人梁懷一是做重型機(jī)械代理的，“我們很想了解中國大陸對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，我是自己掏交通費(fèi)來到尼山圣源書院學(xué)習(xí)的�！�
梁懷一很珍惜課堂上的交流機(jī)會(huì)，他當(dāng)堂提出了關(guān)于禮儀與禮貌的區(qū)別問題，并與老師辯論。印尼著名儒學(xué)專家梁文豐教授就坐在教室最后一排，他也時(shí)不時(shí)向趙法生提問，而這位70歲的老人剛做完膽結(jié)石手術(shù)，還在恢復(fù)期。
16日中午，趙法生在自助餐廳吃飯，馬來西亞學(xué)員吳幼珠又插空問他“唯女子與小人難養(yǎng)也”的真實(shí)涵義。兩天里，吳幼珠已問了他不下15個(gè)問題。
學(xué)員們的有些問題讓趙法生也覺得棘手，“他們內(nèi)心非常尊重孔子，但對(duì)孔子也有自己的認(rèn)識(shí)�！�
6月15日晚上，學(xué)員們被安排觀看了周潤發(fā)主演的電影《孔子》，學(xué)員們質(zhì)疑這部電影沒有真實(shí)地反映孔子的思想與理想。
“《論語》有它獨(dú)特的背景，但在這部電影里我們并沒有感覺到孔子的偉大，電影里的孔子是落魄的，我完全不理解導(dǎo)演的想法�！绷何呢S說。
學(xué)員們堅(jiān)持要回到經(jīng)典，這樣才能對(duì)傳統(tǒng)文化有正確理解。梁懷一對(duì)記者說，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化有理解誤區(qū)，“拿‘上善若水’來說，不少人理解為像水一樣平靜，而它的意思恰恰是后半句，‘水善利萬物而不爭。’”
■堅(jiān)守
排華期間偷偷翻譯儒學(xué)經(jīng)典
不少學(xué)員漢語都講得不好，對(duì)中國歷史也了解不多，卻對(duì)儒學(xué)經(jīng)典很了解。
“作為中國人，不能將祖宗的道義放下，四書五經(jīng)中有很多道義，在馬來西亞，我們特別注重誦讀經(jīng)典，我就讓女兒4歲開始讀《弟子規(guī)》�！瘪R來西亞孔學(xué)會(huì)秘書長黃美玲告訴記者。
“印尼曾經(jīng)長時(shí)間排華，有30多年時(shí)間，不允許講漢語、用漢語�！币恢眻�(jiān)守中國傳統(tǒng)文化的梁文豐說，那時(shí)他同一些華人將儒學(xué)經(jīng)典翻譯成馬來語，悄悄教授。
梁懷一也回憶，1966年讀高中時(shí)，“剛剛接觸一點(diǎn)《論語》，沒多久政府全面禁止?jié)h語，一直到上世紀(jì)90年代末，才允許在課堂講授漢語。幾年前，我重新拾起傳統(tǒng)經(jīng)典，從中獲益匪淺�！�
在印尼華人的堅(jiān)守過程中，也出現(xiàn)不少故事�！斑^去印尼男女登記結(jié)婚必須填宗教信仰，一對(duì)華人夫妻填了‘孔教’，民政局要求必須改填其他宗教，這對(duì)夫妻不同意，就將民政局告上法院，最后贏得了‘孔教’的信仰，這事在華人圈廣為傳頌�！绷何呢S感慨，“正是華人的堅(jiān)守抗?fàn)�，使得傳統(tǒng)文化在印尼得到較好保護(hù)，如今又掀起了新的學(xué)習(xí)浪潮。”
